超度先人:有这两种现象发生是亡灵需要超度救拔的信号,还阴债超度亡灵得冥阳两利、阴超阳泰

有这两种现象发生是亡灵需要超度救拔的信号,还阴债超度亡灵得冥阳两利、阴超阳泰阴间也称作称冥界、地界、阴曹地府。阳寿尽则亡,只是阳间生命形式的结束,魂魄却离不开轮回不息之道,而是进入了地府冥界,开启了的阴寿。人活一世,从出生到去世死亡是阳寿,去世后亡灵是有阴寿的,阴寿是人死之后灵魂在阴间留存的时间,去

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  有这两种现象发生是亡灵需要超度救拔的信号,还阴债超度亡灵得冥阳两利、阴超阳泰

  阴间也称作称冥界、地界、阴曹地府。阳寿尽则亡,只是阳间生命形式的结束,魂魄却离不开轮回不息之道,而是进入了地府冥界,开启了的阴寿。人活一世,从出生到去世死亡是阳寿,去世后亡灵是有阴寿的,阴寿是人死之后灵魂在阴间留存的时间,去世后的亡灵到重新投胎转世期间称作阴寿。

  《地藏经》上说“若未来世,诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是一生十生,百生千生,过去父母,男女弟妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。”这段话意思是说,在梦里头、或者将睡而未睡的时候,见到鬼神,或者奇奇怪怪的、种种可怕的形像。梦见亡灵鬼魂或悲伤哭泣,或很凄惨不乐、总是叹气,或令人惊恐,这都是你在一生之中,或是在以前的十生里边、百生千生里边的父母、或者兄弟姊妹、或者夫妇眷属,他们都在恶道里头,没能脱离得出来。

  因为他们自身没有任何福德可以帮助自己出离恶道的,所以就通过托梦等种种形式来告诉宿世的骨肉亲眷,要为他们做功德,要超度他们,他们都迫切的渴望脱离恶道之苦啊!

  另外一方面,若觉得自己脾气很大、无明火太重,这就可以知道祖先六亲亡灵没有离苦得乐,所以他们每天帮着你发脾气、叫你造罪业,好快一点和他们在一起。这时候你就应该在这时候来超度亡灵,不要错失这个机会来为他们做一点功德。

  轮回之道,有阴阳两寿。还阴债超度亡灵有“阴超阳泰”之功效,是真正的“冥阳两利”。给亡者做超度,可以促使亡灵早日转世投胎,减阴寿增加阳寿,早日重新做人;另外也能够使其家属得福消灾、改善运势、趋吉避凶。

  

  七月十五中元节,超度还阴债正当时。农历七月十五中元节,正是一年中做超度的最好时机,另外日常也可以根据黄历择日超度的。中元节是道教的说法,佛教称为“盂兰盆节”

  ,民间俗称“鬼节”。道教以一、七、十月之十五日分别称做上元、中元、下元。上元节天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。七月十五中元时宜祭祀祖先,超度亡灵,普渡孤魂野鬼,济度六道苦难。参加茅仙洞道观超度法事道场系QQ或,微信wxbgf1(最后面是数字1)。

  

  超度对于亡灵的功德意义

  亡灵超度对于过世者与在世之人都意义重大,对于过世的亡灵来说,超度的功德利益主要有两点:

  一方面削死名、上生籍,减阴寿增加阳寿。所谓轮回,实际是上下浮沉的生死流转,阳间寿命有长有短,有人长命百岁,有人英年早逝。人死之后的阴寿亦有长短,超度逝者亡灵,可以助力亡灵早日转世投胎,缩减阴间寿命,也就是减阴寿增加阳寿。

  若已故亲朋已投胎往生,得在世亲人超度,可使他们在所生道中,得到利益,获得福德资粮,减少痛苦,生活安乐顺利。

  另外一方面亡灵除罪簿、灭恶根,消减罪业,往生极乐。人死之后的生命主体,称为亡灵。亡灵在阴间会因为其生前在阳间的罪业过错而受到相应惩罚的,超度可以消减亡灵罪业。人非圣贤孰能无过,人死其魂进入幽冥地界,受阴神考察,别其善恶,所谓收形骸,考其魂神,因果报应,罪业深重者有可能下油锅、入十八层地狱。而在世亲人的超度可以消减其罪业,亡灵由于善业功德的感应而得到超度的帮助。

  

  超度对于在世者本人的功德意义

  对于在世之人的来说,超度亡灵的功德利益主要是三点:

  一方面为在世者自己祈福,消灾解厄,改善运势。道教《北斗经》上说“随力建功,请行法事”,在世者做亡灵超度,是求财求寿求好运的道场,有增福延寿,去病魔、消灾解厄等功效。

  佛教《地藏经》中所说:“一切圣事,七分之中而亡者乃获一,六分功德,生者自力。”也就是说,给亡者做超度,亡者得福一分,活人得福六分。

  另外一方面超度冤亲债主,为生者消灾还阴债。人生有无数劫的冤亲债主,造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等。超度婴灵、超度冤亲债主还阴债,就会改善自身运势,慢慢的从痛苦中脱离出来而得安乐。

  比如为人父母曾经人流、堕胎者,超度婴灵可还阴债、趋吉避凶。比如被冤魂、冤亲债主缠身附体者,或中邪、撞邪等被恶灵、鬼魅上身附体者,都可以做超度破解,以达到驱邪、赶走恶灵鬼魅的效果。

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