怎么给死去的人超度

　　如何超度亡者

　　1，请寺庙超度。

　　因为亡者超度要靠修行者的修为程度，越高的人超度力量越大。僧众是一个好的选择。但这个费用不低的。尤其是横死的，还是请僧众为他专门做一场超度法会（是专门的，不是普度只要几十元那种的）经济能够承受的(可能万把块或上万的），可以去寺庙超度。不过最好挑选好寺庙。清净的、僧众多一些的。建议找五明佛学院、亚青寺，网上可查联络方式的。或找你当地好一点的寺庙。

　　2，亲人念《地藏经》和地藏菩萨圣号，回向给他。

　　有法师说过超度一个婴灵要1-3千部地藏经（通常熟练的话要一个小时一遍）。你可以看这个速度，你七七没剩下几天，有可能你还不会念。所以以第1点为主。然后亲人多多念地藏菩萨圣号吧（就七个字，肯定会念：南无地藏王菩萨，南无读成拿摩）念后每天晚上回向给亡者，让他蒙佛接引，早得解脱。

　　3，做些放生、印经、造佛像、建庙、供灯、助贫等善事，功德回向给他。最佳时间在死后49天内。之后也可以做，但49天就像法院的待审期，希望你明白这个时期的宝贵性。

　　另外，你还百度一下超度的事情。（放了附件度亡离苦篇）

　　南无阿弥陀佛

　　问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

　　净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

　　首先问你去世多久了?如果时间太长的话，那你的亲人很可能随业力又去轮回了。念经咒只能增加福德因缘，不能超度。如果在亡者49天之内为做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。这是《地藏本愿经》原文：长者，未来现在诸众生等，临命终日，的闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如疑如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据报受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』

　　是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若市罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

　　复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助道业未斋食竟，及营齐之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食为献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。

　　若你真想利益亲人眷属，何不发菩提心，广度一切罪苦众生，也真正利益自己。像地藏王菩萨那样发心救度亲人和眷属，乃至于一切罪苦众生。超度办法如下：广兴布施、对象最好是僧众。如果实在没钱没精力。那就转读《地藏本愿经》，这本《地藏本愿经》忏悔力极强；能利益无数众生，能令他们不堕入恶道，生时一切如意；也能利益亡者，能令他们离苦得乐。所以你要以最大的恭敬心读这本经方法如下。

　　首先要洗手，找个安静地方，威容端坐。

　　念诵净业真言，也就是清净身口意三业。

　　称诵南无本师释迦牟尼佛三遍

　　然后念诵开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义

　　然后以你最大的恭敬心念诵经文，最后回向法界一切众生，愿他们早日脱离苦难，速证菩提。

　　回向偈：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道

　　念诵完后经书放回原来的位置，切忌不要随手乱扔。放在干净不杂乱的地方。

　　最后再提示一句你要发菩提心，生活中处处检讨自己过错，乃至起心动念。但不能因为你念诵经文而影响他人，尤其周围有不信佛的人的时候，要默念。这样一定能利益到亡者。

　　建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话对你本人也会有极大益处念：那摩（南无）地藏王菩萨《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。以上意思是：在21天里心中默念："那摩地藏王菩萨"满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍，如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱！回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念“那摩（南无）地藏王菩萨”名号，可使本人逢凶化吉转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安富足。在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。《地藏菩萨本愿经》是一本书读完一遍需要90多分钟吧

　　南无阿弥陀佛！首先赞叹您的孝心！这个时候非常关键，通过佛法是可以帮助老人家离苦得乐的。先看下净土宗祖师大势至菩萨化身印光大师的法语：“须知做佛事，唯念佛功德最大。做佛事，当以念佛为第一，余皆场面好看而已。作佛事，均当以念佛为事。若念经、拜忏、做水陆道场，殊少实益也。凡做功德，仍以念普佛为是。不必改念《地藏经》。地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引、令得往生，则又相去悬远。念佛一法，超过一切，或荐亡，或祈亲寿。并一切所求，皆可如愿。但以求生西方为主，万不可求来生福报，若求来生，便无往生之利益矣。”

　　所以您只要为老人家念“南无阿弥陀佛”（nāmóāmítuófó）就好，简单容易，出声念，默念都可以，闲时就念佛，尽量多念，不耽误工作，日常生活。效果还最好，因为念佛是靠佛力救度老人家，心中想老人家也和您一道念佛求生西方极乐世界。

　　关于超度的详细原理，以及您为老人家念佛和老人家说话，她老人家是否能听到，知道等事情可以看佛恩居士的《走进佛教》的第九章终极关怀，里面有详细的讲解。我百度空间里有转载，也可以登录弘愿寺网站，联系法务部师傅为您邮寄此书。最后祝老人家能早日念佛往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛！