婴灵超度佛家还是道家 两者都可超度 方法大不同

　　人刚刚死去之后，因为一些未了的心愿，对人世间很留念，不愿意去转世投胎，因此需要请人给他们超度，安抚他们的灵魂，让他们放下执念和怨念，踏上轮回之路。超度堕胎婴灵比超度一般的亡灵要复杂，一直有着婴灵超度佛家还是道家的争论。

　　我们知道道教是我们国家的本土宗教，是世界上的五大宗教之一，鲁迅先生说“中国的根基全在道教”，这可以说明，道教对我们的社会生活、经济、文化等方面的影响有多大。佛教是外来宗教，但是后来的风头却胜过了道教。甚至，如今在影视剧中出现的，更多的是和尚的形象，而不是道士的形象。

　　婴灵超度佛家还是道家，这个问题是不需要争论的。因为佛家和道家都有相应的办法来超度婴灵，让婴灵得到宁静，从而从母亲的身边离开，进入轮回去投胎。

　　佛家超度婴灵的一种方法是在佛堂中给婴儿立牌位。这种方法是让婴儿放弃人世的缘分，直接进入西方世界，去那里享乐。婴灵本来有自己的阳寿，有自己的命运，因为某种人为因素失去了生命之后，他们不会马上变成鬼魂，而是会处在阴界和阳界的中间地带，成为一种人不人鬼不鬼的灵物。在这种空间里的他们，非常的痛苦，有忍受饥饿寒冷、孤独，还要受百鬼的祈福，这样的情况下，他们的怨念会一天比一天恨，一天比一天的恨自己的母亲。去佛堂里一个牌位，能够立刻帮助他从这种痛苦的状态脱离出来，去西方世界享乐，不再想着报复自己的母亲。

　　佛教超度婴灵的方法二是，请超度婴灵符，不过符主要是起化煞消灾的作用，可以将婴灵带来的灾难化解掉，却是一种治标不治本的方法，因此比较不推荐。

　　道教超度婴灵的方法则做超度法事。接受道教七七十九天的灵性供养，获得了足够的福慧，便可以转世投胎，福慧积累到了一定的程度，还能够重新成为母亲的子女。这是子再好不过的一种超度婴灵方法了。

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