怎么知道超度婴灵有没有成功 ， 佛教和道教超度婴灵有什么区别

　　婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。

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　　4个婴灵可以一起超度吗？

　　很多道长宣称做超度可以两个甚至好几个一起超度，更甚至是让好几个缘主的几个十几个几十个婴灵一起做。且不说这些道长是否有这么磅礴的法力，这些道长有没有和婴灵一一进行很好的沟通过。

　　其次如此大型集中性的婴灵超度，因为婴灵众多，是否会有产生一些纰漏，难以一一顾及到每一个婴灵，总会有没有被超度走的婴灵。法会之时，人数众多，

　　若此间有婴灵惧怕之物，怎么知道超度婴灵有没有成功，佛教和道教超度婴灵有什么区别

　　必是不敢进入这寺庙，更难以被超度.4个婴灵可以一起超度吗所以那种所谓的一场法事可以超度很多婴灵的，也真的以点盖面了。说的物质点，有些道长使用这个方式来降低做法成本，

　　低价吸引善良的信士而已。4个婴灵可以一起超度吗

　　便宜无好货，千古箴言！莫不要为了省点钱，耽误了婴灵的轮回！！

　　如果是人流，故意而为之,在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情

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　　超度婴灵念什么经？

　　许多女性朋友都有过堕胎的经历，而堕胎属于杀生重罪，必定会带来严重果报。所以一定要为婴灵超度祈福。超度方式一般有道家、佛家之分，大都是通过道场法事来超度婴灵。如果缘主再通过配合抄写、念诵经文，对消除业障、累积福报有极大的助益。那么有哪些经文适合在超度婴灵时抄写、念诵呢？下面我就为大家讲解一下。

　　一、超度婴灵适宜抄写、念诵的经文

　　1、《太上三生解冤妙经》这是道祖为拯拔婴灵所说的殊胜经典，篇幅适中，适合抄写、念诵，能获福无量。要注意的是，在念诵完要注意回向，回向文如下：愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。

　　2、《太上道君说解冤拔罪妙经》这是上清灵宝天尊为救度地狱诸魂，故广开法药，流下此经，旨在救度穷魂苦爽。抄写、念诵此经，能使宿世冤仇，乘福超度。幽魂苦爽，各获超升。回向文：弟子某某某，愿以此所诵此经功德，回向给弟子无缘子女。愿业障消除，离苦得乐，早得福报转生。弟子真心求忏悔。

　　3、《地藏经》这是一部可以帮助超度一切亡魂的经书，所以念地藏经鬼道的众生可以感应到你的祈愿，明理后就会慢慢被你感化，从而放下心中的怨恨。还可以得到诸佛菩萨的加持，鬼神的加持，让婴孩得到解脱。但是要注意，读诵《地藏经》要如法，如果用一颗散乱的心去读诵，容易感召到恶道众生。

　　4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》这部经书是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。超度时如能诵这部经，特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经，那效果会更好。除上述所述的经书之外，<金刚经>、<普门品>、<弥陀经>、<礼佛大忏悔文>、<大悲咒>《太上三生解冤妙经》这几部都是可以的，超度时如能诵这几部经，特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经，那效果会更好。每天诵读完经文后，自己要写一忏悔文，讲明因无明，因贪嗔痴，犯下大错。自己很后悔，自己愿意从此改过，行善，做个善人，请求孩子的原谅。

　　我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解,还有便是，一般引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且极少能活到比较大的岁数,引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,当你自己一个人的时候，这个孩子永远都会在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事

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　　婴灵可有寿元？

　　婴灵如同人一样，自然是有寿元的。而且婴灵的寿元嘛，也是有定数的。婴灵的寿元与它能真正出生后的寿元是一致的。所以，对于一个正常人来说，尤其是女性缘主来说，一旦有了婴灵，如果没有超拔，便会一生都存在于你的气场中，纠缠你一生。

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　　与大家说一下烧给婴灵的真香火一事。

　　当然，这真香火并非是只有给婴灵送，包括所有逝去的亡灵，都是需真香火的。

　　以前很多缘主，会问及清明之事。道长在这边，也简单与大家说下，清明祭祀之事。

　　清明节，是三大鬼节之一，另外两个鬼节为农历七月十五的中元节和十月初一的寒衣节，鬼节，即是悼念亡人之节。鬼节期间，地府宫门打开，已故之人，可以出来游走人间，回家中与家人团聚。

　　作为一个传统的祭祀之日，众多缘主都会在此日去到墓前，为已故的先人或者亲人，带去一些吃的以及上一些香火烧些纸衣纸钱。如果缘主清明之日去过祭祀，大多会知道，当日祭祀时，一般烧的时候，会有阴风，那便是他们来取这香火来了。

　　但是，也有很多人会发现，越是故去久的墓前，便越是阴风一年不如一年了。这便意味着，故去之人，慢慢不再来受这香火了。

　　这个，我便为大家解释一下。

　　我们很多人以为，在墓前为故去之人烧香火，多烧一些香火，他们在阴间便可以活的好一些。但事实上，远不是如此，我们所烧的香火，能到他们手中的，微乎其微，甚至一点也到不了他们手里。

　　首先，这阳间所买的纸衣纸钱，本身便难为阴间认可，99%的冥币，带回去，也都属于假的冥币，并难通行而用。若是人人烧的到阴间都可用，那下面便乱了。

　　道长这边为大家超度婴灵，即便也会让你为婴灵烧香火，也只是为了让你表达心意。真正的香火，也只有道长这边专门为婴灵所烧的，他们才是可以拿到手里用的。

　　再次，即便你烧的香火为阴间可用的，他们回阴间的路途上，既有其他鬼的哄抢，也有阴兵的阻扰。到了最后，也只是空来一趟，回去什么也留不下。

　　之前，未曾与众位缘主说起过此事，今日，便是趁着马上到来的清明节，与大家说上一说。

　　缘主定然会问，那如何才能把香火送到故人手中？

　　办法肯定是有，但这不是一般常人能做到的。需要同时用通阴法还有阴钱密令，通过法事与符咒，这样做出来的一些元宝、金砖、冥币、衣服鞋子等他们才能真正收到。

　　通阴法，确保所做出来的确能在阴间通用。而阴钱密令，是要在做的这些阴间之物上，盖上符咒，若是有人抢，定会被密令击伤。

　　只有这样，我们上的香火，才能真正到达故人手中且他们可用。

　　那些真正的真香火，也就是婴灵可以拿到手里在阴间通用的，还需要我通过术法密令来做，婴灵才可以真正的用。

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