古代算命的典籍名称(中国古代算命术有哪些)

　　一、鬼谷子两头钳白话全译

　　甲甲对应远震雷霆格甲乙对应流水鸳鸯格甲丙对应马过山川格甲丁对应春暖莺啼格甲戊对应渔父收论格甲己豫对应凤宿梧桐格甲庚归妹对应花遇残春格

　　甲辛大壮对应月隐云霞格甲壬乾卦解释芳草逢春格甲癸小过对应白玉离尘格乙甲益对应竹间疏梅格乙乙巽对应雁过潇湘格乙丙家人对应日月同明格

　　乙丁观对应鱼游清波格乙戊渐对应雀立松林格乙己观对应篱外海棠格乙庚中孚对应邂逅金门格乙辛小畜对应海底明珠格乙壬涣对应雁渡长沙格

　　乙癸渐对应松柏同荣格丙甲噬嗑对应盖水双莲格丙乙鼎对应雀宿深林格丙丙离对应虎困松林格丙丁晋对应燕争莺巢格丙戊旅对应鬼谷子丙戊命

　　丙己晋对应孤雁失群格丙庚睽对应天际孤鸿格丙辛大有对应鹤立青松格丙壬未济对应山顶寒松格丙癸旅对应雁傍云霄格丁甲复对应枯木逢春格

　　丁乙升对应月透浮云格丁丙明夷对应张弓持箭格丁丁坤对应耕锄得宝格丁戊谦对应桃杨开荣格丁己坤对应乘槎渡水格丁庚临对应画楼独倚格

　　鬼谷子丁辛丁壬师对应鼠守陈仓格丁癸谦对应云开见月格戊甲颐对应仙鹤凌云格戊乙蛊对应鹤立青松格戊丙颐对应仙鹤凌云格戊丁剥对应夜雨蟠桃格

　　戊戊对应独倚朱门格戊己剥对应击破玉环格戊庚损对应驻扎孤军格戊辛大畜对应紫燕营巢格戊壬蒙对应芳草芝兰格戊癸艮卦对应沙里淘金格

　　己甲复对应池长双莲花格己乙卦巽对应雁过潇湘格己丙对应日月同明格己丁卦对应鱼游清波格鬼谷子己戊对应雁过寒江格

　　己己为坤对应凿石见玉格己庚卦对应雨打荷花格己辛卦对应石上栽松格己壬对应鸳鸯戏水格己癸对应花落秋深格庚甲对应清水钓鱼格

　　庚乙对应莺语东风格庚丙对应革故鼎新格庚丁月对应照幽轩格庚戊凤对应宿梧桐格庚己对应孤雁带书格庚庚对应春花秋叶格

　　庚辛对应鳌隐沧波格庚壬对应雨打荷花格庚癸对应莺宿野林格辛甲对应云罩层城格辛乙对应戏水鸳鸯格辛丙对应云翳蟾光格辛丁对应雁过高山格

　　辛戊对应云雾连山格辛己对应玉碾连环格辛庚对应鱼龙波浪格辛辛对应石上灵芝格辛壬对应月勃金星格辛癸对应宝剑重磨格壬甲对应松透旧林格

　　壬乙对应玉宛蟠桃格壬丙对应猿戏松林格壬丁对应雁宿芦江格壬己对应雁过衡阳格壬戊对应金玉满堂格壬庚对应换骨成仙格壬辛对应雁阵横空格

　　壬壬对应鱼翻吞藻格壬对应癸花柳同荣格癸甲对应秋夜月华格癸乙对应乙鹏鹗搏风格癸丙对应金桥为名格癸对应丁鸾镜新磨格癸对应戊雁行风急格

　　鬼谷子占卜术用神，算出命运

　　二、鬼谷子卦象乾坤详解

　　第一解读“天德”，重要的特性是不可为首。首，领袖，带领，带头。天本身不是实体，当说到天的时候，它实际上是我们感悟出来的道理，自然的道理。道和理我们都是观察和思考所感觉到的内容，但是绝对不可以把道和理看成实体，不可看成实实在在的可依靠的东西，不是这样的。所以天不可以是实体。

　　鬼谷子看人术九种办法解析

　　第二层是政治含义：政府，官员、朝廷不是独立实体，人民、民间才是实体易经卦象分为上下卦，上卦是要依附于、服务于下卦，上卦是官方而虚化的真正的实体是民间、人民.《尚书》所讲“天听自我民听天视自我民视”。天是没有心的，《道德经》讲：“圣人无常心，以百姓心为心”。

　　己亥的意思：己亥为干支之一，顺序为干支中第36个。未使用公元纪年之前，我们中国人采用的是干支纪年法，如下：

　　1、取甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十个字称为天干。

　　2、再取子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二个字为地支。

　　3、其次，在纪年时，取天干一个字，地支一个字，一一配合，并顺序轮回。

　　比如第一年，取天干的“甲”字，取地支的“子”字，这一年即被称为“甲子”年，第二年即被称为“乙丑”年，如此一直往下排。扩展资料：与己亥有关的名诗介绍：清代著名诗人龚自珍的《己亥杂诗》：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。

　　我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

　　，申中伶俐人，六亲俱无情，纵然时运至，兄弟不相生。这是一八字批注，也即民间算命术，也称批八字。意思申时中间生人聪明伶俐，但父母。兄弟，儿女等六亲与其都关系不好。即使时来运转也只能靠自已打拼，靠兄弟帮忙是没有可能的，该人按八字看聪明伶俐但六亲淡薄，机遇再好也得不到兄弟帮助。

　　五种。五行术，占星术，相术，易卦，卜筮，卜筮是最古老的一种占卜算命方法，在出现文字以前就存在了。那个时候用龟甲以及蓍草来进行卜卦，卜算的方式是比较简答的。用火来少龟甲的腹部，查看龟壳的裂纹情况来进行凶与吉的判断。

　　风水术、占梦、谶语、拆字、奇门遁甲等也是古代的算命方式。

　　相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

　　指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

　　种类

　　1、相术

　　相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

　　2、占星术

　　占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

　　3、八字

　　八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

　　4、测字

　　测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

　　5、占卜

　　占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。

　　我国古代教育家有：一、孔子

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

　　主要成就：孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。

　　二、老子

　　老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家。

　　主要成就：《道德经》；道家学派创始人

　　三、鬼谷子

　　鬼谷子王诩，一作王禅，道号玄微子，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

　　2000多年，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

　　主要成就：《鬼谷子》；弟子：苏秦、孙膑、庞涓、张仪

　　四、墨子

　　墨子，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

　　墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

　　代表作：《墨子》；墨家学派的创始人

　　五、孟子

　　孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

　　学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。

　　主要成就：《孟子》；儒家“亚圣”

　　这种算命方法叫“米啰了”（壮语音译）是不知道的意思，也考证不出当初是谁发明这种米占的，而这种米占算命从古代就有了，主要流传在广西壮族自治区的壮族居住多的地方，及广东云南有壮族居住的县份。

　　算命是可信的。命是可以被算准的。如果算不准，算命术就不可能在中国存活了几千年，古代人不可能都是智障。如果算命术纯粹是胡说八道，不能算准的话，早被人遗弃了。国外还有星相术，占卜术。跟中国的算命术一样都是推算人物未来的命运。算命术不能达到100％的准确，人的命运由很多偶然的因素改变。算命只能算准一部分。如果算命师傅水平高的话，可以把未来发生的某件具体的事都能算出来。水平差的可能只能算出一个结果，过程却算不出。水平再差的可能算出完全相反的结果。我的建议是:可以信命，但不能认命。可以不相信算命师傅，但是一定要相信算命学。

　　我给4分。

　　麻衣这本书是值得一看的，为什么给4分而不是5分，烂尾，坑多，有些是没交代清楚就结尾了！本宝宝心里苦！但麻衣是真的好看，故事情节很精彩，人物有血有肉。额.如果不怕烂尾的是可以看的.反正是真的好看.虽然有人提到这本书有极差和极好的两种评论，首先，我认为极差和极好是因为针对读者而言，有的人喜欢自然有的人不喜欢，很多人说主人公是个lj，可谁从一开始就很厉害呢，只有一步步的成长才是真正的含义所在，书中确实有一定的漏洞和一些细节没有注重.但总体来说本人确实十分喜欢这本书，对算命什么从来不信的我开始从这本书了解到很多知识，小说的构造成熟，有内涵，感人，将这个社会的一些现象表现得淋漓精致，有喜欢这类书的朋友大力支持可以来一看。不过作者这更新速度，我希望年前可以看到初一封神！大力支持！

　　意思就是凡事不能完美，都总有一些缺憾，凡事也不能绝对，却总有一线生机。古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极，大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物.大道以五十为满,天衍却为四十九。总是不能完全完美,却总有一线生机.呵呵纯属巧合~！