想了解周易，该如何入门？

　　周易是一门很有趣的学说。远观诸物，近取诸身。以天地日月为参照，四时为转移，万物为内容，察其兴衰，观其消长。初学当会起卦，则可玩焉。识八卦之体用，看五行之生克。克多生少可知不吉，生多克少定能无忧。若学梅易，则时时记住梅易之判断；如学六爻纳甲则处处不离六亲喜忌。须知卦象不纯做事当有悔恨，六爻清纯精神自然奋发。以用法而言，梅易自有梅易之长处，六爻纳甲自有纳甲之深奥。然不判千卦难悟其奥，不占数年难究其理。学乎其上得乎其中，学乎其中得夫其下。夫周易，简易，变易，交易，心易，不易，岂可尽道天下之意？唯有志者事竞成也。当其学易，无时无刻不是易也；当其判卦无时无刻不是卦乎？蹉跎岁月，共勉之而。

　　我是风水师，和大家分享不一样的生活。

　　题主的问题是《易经》怎么背及要背诵的内容，说明题主对《易经》感兴趣，已开始学习并有了一定的基础了。那么接下来以我学易十余年的经验和题主分享一下如何学习《易经》。

　　01

　　要对《易经》有个概念性的认识，了解《易经》的成书背景、《易经》的主要内容和书体的结构。了解了这些东西才能做到心中有数，对接下来的学习才能有的放矢。

　　《汉书-艺文志》说：人比三贤，天下三世。三贤是指伏羲、文王及其诸子、孔子。《易经》不是一个人一次写成的，即上古时代伏羲氏做先天八卦，周文王和周公旦演64卦并分别做卦辞和爻辞，孔子及弟子做《易传》（十翼）为《易经》插上了翅膀，使得一个单纯的占卜用的书籍变成一个包含朴素辩证法的哲学著作。《易经》成书至少历经两三千年的时间。

　　需要指出的是，我们平常所说的《易经》不单单是指占卜常用的64卦，还包含孔子为64卦所做的批注即“十翼”，因为《周易》=《易经》+《易传》（即“十翼”），而且市面上流行的版本都是都是杂糅版的。

　　02

　　有了对《易经》的基本认识后，下面就是要开始下一步学习了，内容为背诵八卦和64卦。

　　首先，第一步要弄明白八卦的来源，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，你自己要会推导。

　　其次，有了八卦后再推演64卦，卦名和卦气图都要背过。

　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

　　咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

　　小过即济兼未济，是为下经三十四。

　　这部分内容比较简单，半天就能搞定，略微有点基础的稍一琢磨也就懂了。

　　03

　　我们学习《易经》的目的大多是为了应用其所包含的占卜知识来趋吉避凶（当然你要是为了其中所包含的朴素哲学思想来开悟人生，算我没说），那么只是单纯的背诵是解决不了问题的，最终要通过对《易经》深刻的理解，尤其是八卦部分，把书本上公式化的东西与我们现实生活实际联系起来，即万物类象，要灵活掌握，这样才能预测准确。

　　这个东西可不能背，而且你也背不下来，只有深刻理解其内在属性及规律，才能在实际预测时精准断事。

　　学易千万不能犯教条主义，记八卦的类象，一定要记住主象，就是八卦中每一个卦最本质的含义，剩下的都可以根据这个本质的象推导出来。

　　例如：

　　乾卦

　　第一级推演：

　　它的属性一为纯阳，属性二为天，按照这两个属性进行关联。

　　在家庭成员之中我们很容易就会联想到父亲；

　　在工作中我们很容易就会联想到领导、首脑；

　　在人体中我们很容易就会推演出大脑这一属性

　　所以你看乾卦它都代表什么呢？君主、父亲、领导、长辈、脑袋、君子等等，这个第一级我认为是非常容易理解的。理解到这里还不够，我们继续推。

　　第二级推演：

　　由天可以推出什么来呢？

　　天有一个属性是“高”，所以乾又代表高，同样的高地、高山都是这个意思。

　　当然在人体中代表头、额头这个就比较容易理解了，它是人体中最高的；

　　天还有一个属性是“圆”，古人讲“天圆地方”，所以乾又是指“圆”，这里不要纠对不对，今天我们只是讲它们属性的来历，同样的各种圆形的物体都是这样推出来的。

　　所以通过第二级的推演能够知道乾代表头、额头、高山、圆形物体等等。

　　第三级推演：

　　乾的本义为天，易经怎么解释的呢？“天行健，君子心自强不息”，所以乾卦的卦德为“健”。

　　健有刚健、阳刚之义，现在我们讲健步如飞，比拟到动物当中就是代表马，所以乾在动物当中又指马。

　　在它象征的阳刚、刚健上我们进一步推，五行中只有金是有这个属性的，所以乾又指“金”。

　　第四级推演：

　　刚才我们说乾代表脑袋，其实如果非要再找一个比脑袋高的那就是帽子，古代是王冠、皇冠一类，所以乾又指帽子、皇冠等。

　　由于篇幅关系，余下七卦就不推导了，大家可以自己尝试去推，只要掌握了规律并且在日常生活中多观察总结，你的预测水平一定会稳步提升的。