道教法术:八字长寿的原理

题记:这是一个朋友给出的他亲人的八字,一直想让我分析;由于时间关系,杨易德便一直没有去看。于是这位朋友于自己写了一篇关于该命的分析再让我去看,看完唯一的感觉就是“他的技术已经提高了,而断命思路也更加有条理和清晰了”,这是一件很令人欣慰的事情。不过,看了他的分析,又触发了自己一些灵感,于是对于该高寿的

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八字长寿的原理

八字长寿的原理

  

  题记:这是一个朋友给出的他亲人的八字,一直想让我分析;由于时间关系,杨易德便一直没有去看。于是这位朋友于自己写了一篇关于该命的分析再让我去看,看完唯一的感觉就是“他的技术已经提高了,而断命思路也更加有条理和清晰了”,这是一件很令人欣慰的事情。不过,看了他的分析,又触发了自己一些灵感,于是对于该高寿的八字,也干脆再写出此文;下面将带阐述着去分析,以发表我对八字高寿的各种看法和理解。

  

  坤造,生于1917年冬月十三,逝世于2010年腊月十九。享年93岁。

  

  起运:命主于出生后3年7个月14天8小时开始起运

  

  交运:命主于公历1921年8月9日22时交运?

  

  排盘(坤造):

  

  丁?壬?壬?丁

  

  巳?子?寅?未

  

  大运:癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申

  

  岁数:4岁?14岁24岁34岁44岁54岁?64岁74岁

  

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  一般论八字,我觉得首先要看格局气势,要么以生成局,要么论克而制化得宜,同样成局;命主若再有清纯之气成格者更佳,若得众吉星供会,或者即使非吉神却仍有用,也依旧可以“置于死地而后生”;成就其格。

  

  而无论是生局还是克局,都需顺生或者逆克到底,又不相互妨害为佳。当论顺生和逆克时,又应当以中间都有通关用神最为关键。看通关用神,则又必要看其气势源流。但凡看气势源流,则是看一个八字气势的开始与终结。重在看架构并找出架构的关键。而架构关键有一神或多神两种,倘若只有一神而取贵,则此神最喜被保护,最忌被伤破。被保护可一路顺畅,被破坏则往往损寿招灾。

  

  总之,原命八字成局,中间又没有什么阻逆或者破坏的话,大运再不破坏原局,我认为这是高寿的普遍象征。当然,除此之外,还再要加上一些“配角”,来添加和顺之气;就好比此命:天月德与天乙贵神相照临,加以食神寅木吉神一位作为架构关键,命主一生吉神不损,寅木不伤,心态平和;其气势难以遭到破坏。加之丁壬两气清纯,天干阴阳水火两气而化气成局,可谓水火既济,又秉得中和之气,自然是高寿的象征。

  

  仍以该命举例,原局水木火土四行流通,缺金。可谓气势源头为水,中间其气经行木、火;而终结于土。先天命主五行源流上是一路相生的,而只有水火为相克,但是却是丁壬克合,为生局之中存在并不会破坏掉原生局的克局,但此克局并不破坏掉整体气势,制化得宜为佳。

  

  年月是相邻而交战的,就算天干相合,整体气势上,该命即是在大的生局源流上存在水火的战局,随时随地等待着破坏掉整个流通的气势。不过这个气势在先天却并不足以构成任何威胁,因为没有外力相侵扰破坏,也没有大运生助任何一个会打破原局平衡之气的五行。

  

  所以,像该八字这种既存在生局,又存在战局的情况下,促成了一个相对平衡的稳固架构。在没有其他星系来破坏或者改变这些架构的相互生克和制约平衡的时候,该命不仅仅不会应凶,反而会顺着先天特性一路平顺吉利而无灾无祸。

  

  另外一种平顺之气就是杂气不见,格局中还有丁壬相合两透,生于水月助木,则化气清纯。全局成就了水木的旺气,火再透出却又并不产生战斗,自然有着非常稳固平衡的架构作为根基。

  

  在该命局中,如水火相见而天干不见木则为病,但天干水火相合为药,地支见木则为有药。格局应以木通关,早年大运来木正好,火土同样顺其势不妨。走入金运克木助水,水火通关用神寅木最怕被伤。所谓“为用之神”不可伤。命气势旺,喜木火土,忌金来伤木又帮身,会使得水气无处流通。而五行水旺克火,火亦旺,木若被伤破,则稳固的架构就会被打乱。所以水盛为本命主强盛体健的气势根本。而水盛木伤之岁运便为“药被拿走而病出”之象。

  

  根据以上三点,我们便可以分析出该命主高寿的原因及最怕的是什么,架构喜在什么。因为很明显,在此命天干无木的情况下,地支以寅木为关键之用神。其架构以一个食神为水火引化之气,一路又顺着木火土而得出了高寿。

  

  唯独到了金运,则其身体必然会下滑,这又是为什么呢?因为原局既然病在水火交战,那么什么东西会使水火交战加重呢?此刻分析水火两气的时候,我们只要看“谁是施克方,谁是被克方,谁是通关方”以及他们各自的气势变化。这样就能分析和揪出惹事儿的那股五行的势力了,然后再看看这股势力造成了什么样的破坏,那个破坏关键不关键,有没有救。

  

  比如,该原命水克火,水是施克,原本是一个平衡局,一点妨害都没有。到了辛酉大运,庚寅流年,己丑月,丁丑日。则命主地支巳酉丑三合金而克寅木,庚寅年之寅木同样被流年天干庚金盖头。众金伐木则是第一个战局,但是金盛木受伤,这个战斗局面并非两气相斗,有点类似于金是在“以强欺弱”,命主此时用神受损并且在战局中失败。

  

  接着,金为战胜方再继续向前进,剩下之气还生水,助水克火,原局木伤,水又突然得到巨大的正印助力而生旺;水火的原局平衡又被打破了。命主虽然高寿,但是到了此大运,此年月,自然是抵挡不了该五行变化力量了,因为这个变化造成的破坏力量实在太大了。而一个人的寿命,常理上也差不多身体器官在此衰竭了,所以才导致很难度过该关坎,进而逝世。

  

  杨易德按:命书上一般都认为“有正印生身,体魄会健旺而高寿”。那是因为印是生身、滋养命主日干的源头。而该八字水生冬季而得令,又纯阳之水双柱透出帮身,天干不见一点能够真正克泄耗壬水之神。所以其水气极盛;无需印助,反喜寅木食神泄其精华。该命局自然不会“见印而高寿”,反忌食神被印克制。见印则灾。

  

  可见,我们并不能读死书,古籍断语虽好,我们也不能拘泥于死理;必须只有明白任何古籍断语之所以说出这样的话和这样阐述的出发点是基于什么,只有这样,我们才可以真正把古籍结合自己的思维,最终变为自己的东西,从而在实践中去灵活运断。

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