堕胎婴灵:堕胎婴灵立牌位有用吗

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堕胎婴灵立牌位有用吗

堕胎婴灵立牌位有用吗

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  可以在1竹林1寺1婴灵往生

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  堕胎流产夭折婴灵像安放到寺庙好吗?

  你修行自己就可以度他了没必要放寺庙,以后你可以看见你的孩子,修成了。

  如何为堕胎婴灵超度,立牌位有用吗

  问:堕胎的人知错之后,请问应如何做才如法?

  净空法师答:佛说有四种因缘才会成为一家人,这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债。

  第一种是报恩。这是过去生中于他有恩德,讲的是孝子贤孙一类,禀性非常纯厚,若堕胎杀了他,这个恩德就变成仇恨。仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重,就要想办法化解。化解最有效的方法,就是依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,将这个功德回向给他就有用处。只是念回向偈没有多大用处,“愿以此功德,庄严佛净土”,你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向才管用。

  第二种是报怨。报怨是来报仇的,你把他杀掉,仇恨更深。所谓是“冤家宜解不宜结”,我们要把冤解开,不能再结。

  第三种是讨债。我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,不但欠钱还欠命,这个麻烦就大了。

  第四种是还债。他是来还债的,而你把他杀掉,你就欠他命债。这些事情一定要了解。

  堕胎婴灵立牌位有用吗:堕胎婴灵只要立牌位就可以了吗?

  我们修积一切功德,平常做一些善事,都可以为他回向,而且把堕胎严重的后果告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人打消堕胎的念头,就是救人一命,佛家讲:“救人一命,胜造七级浮屠”,这个功德很大。冤冤相报很麻烦,不可以做这个事情。

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  有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵,问我有没有效?我就告诉他没效。你以为超度就没事了?他说那万一这小孩生下来是个残障,那不是很痛苦?不如就叫他不生。我们要晓得,生一个小孩残障,那是来讨债的。你欠他的债,还不让他来讨,还要杀他一条命。换句话说,你过去欠他的债,现在再加上命债,以后更不得了!现在科学家只看到眼前这一段,不知道后世的因果。因果通三世,这决定是大罪。他说小孩还没有成形,只怀一、两星期。我说不行,神识一投胎他就来了,成形不成形没有关系。他一投胎,他就找上你了,你跟他过去世就有瓜葛了。所谓报恩、报怨,讨债、还债。如果他是来报恩的,你把他杀害,恩将仇报,以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的,你杀害了他就变成仇人了,冤家了。这还得了?不得了!你做一点功德,花几个钱,安个牌位就能超度?没这种事!那是骗自己,安慰自己。不是事实!

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  有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦,她请求开示,想知道该如何做,才能将这个余怨化解掉。

  这个事情很难,化解怨结真的不容易!有些冤亲债主听了佛法劝导,他就算了,不再找麻烦;有些很执着,非报仇不可。这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子,生生世世跟着你。所以,这个怨结可以推到无量劫之后,你说这个事情麻烦不麻烦!杀人的怨是最大的怨结,所以堕胎是大怨,这是结大冤仇,纵然调和了,必有余怨。表面上平息了,内里头那个恨没有化解掉,这个东西很麻烦。什么时候才能化解?你觉悟了就化解。在佛法里面讲,贪嗔痴断了,烦恼都断了,永远断了,那就化解了。

  如果再发心帮助别人觉悟,就是一般讲的弘法利生,你的这些冤亲债主有余怨的,见到你也不忍心害你。为什么?你现在在做好事,这时候不是害你的时候,甚至于他会随喜。你常常把这些功德回向给他,他都得利益,他不再有嗔恚心,那个余怨才能化解。你要真干才行!

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  问:请问堕胎后诵《地藏经》,应如何回向?

  净空法师答:堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在。

  这个事情不能不谨慎,要解这个怨结是很费事的。能不能解得开?能,一定要真正依照经典的道理与方法去修行,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。《地藏经》的作法非常有效,婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果,去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚,地狱只有两种人能见得到,一种是造作地狱罪业去受果报,一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’,光目女念到‘功夫成片’,以这个功德回向给他们,怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么超度他?

  经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’?接受经典里的理论方法,依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’,不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中,就没有受持。‘受持’是自利,‘演说’是利他,自行化他。由此可知,大多数的人错解了经典的真实义,以为多念几声佛号、多念几部经回向,就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙,这个办法行。但是大的怨仇,这种小恩小惠,人家不接受的。所以遇到有人要堕胎,一定要劝她决定不要造这个罪业,这个罪业非常麻烦!

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