各姓各氏堕胎婴灵奉祀,敬神明五果指那几种水果

　　多大的孩子打掉是婴灵

　　佛教故事堕胎的婴灵可以用放生来超度吗

　　不一样！放生功德无量，是对你放生的众生而言，你可以将功德回向给婴灵，那么婴灵也能得到很大的福报，但是没法超度它，它依然会按照注定的寿数滞留在阴阳之间，最后依据业力进入轮回。由于这之前你做的功德，自然境遇会得到极大改善！

　　“超度”你可以理解成从二楼探下去一个楼梯，把一楼的人接到二楼、甚至请三楼及三楼以上的人把他接到更高的楼层上去。

　　通常来说，我们肉眼凡胎是做不到超度的，只有借助佛菩萨的加持之力才可以做到，而经咒真言，皆为佛菩萨加持，所以超度要靠佛菩萨的经咒真言来做到。

　　因此，超度就可以理解为：从二楼探下去一个楼梯，把一楼的人接到二楼、甚至请三楼及三楼以上的人把他接到更高的楼层上去。

　　具体做法就是为你想要超度的对象念经，建议是地藏经、大悲咒、往生咒等，念完之后一定不要忘记做回向，这是超度最重要的环节。

　　回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：

　　一、大回向：

　　愿以此功德，庄严佛净土。

　　上报四重恩，下济三途苦。

　　若有见闻者，悉发菩提心。

　　尽此一报身，同生极乐国。

　　二、小回向：

　　弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！

　　各姓各氏堕胎婴灵奉祀：姓、名、字、号各有什么差别

　　中国姓与氏

　　谈到姓，人们很容易就想到氏。但在上古时期，姓、氏所指完全不同。原因在于其一，严格男女之别，男子称氏，女子称姓；其二，区别贵贱，姓是指他的血统来源，氏则是指他子孙的血统来源。出身低贱的人根本就不知到自己的血统出处；其三，更好地选取婚姻之家，我国自古就有“同姓不婚”。

　　春秋末年以后，由于礼崩乐坏和战乱的影响，姓与氏的界限慢慢变得模糊不清，出现了姓氏走向统一得势头，以至于现在完全没有了界限，和二为一。

　　中国人的名，字，号

　　名、字、号是一定历史时期的文化现象，它们反映了时代和社会的特征。

　　名：人的代表符号，称呼。

　　字：也称表字，它是根据人名中的字义另取的别名。按照我国古代礼仪，男自20岁时要结发加冠取“字”，而女子则在15岁举行笄礼时取字，表示他们已长大成人，可以婚嫁了。取字在古代一般只限于士大夫和知识分子，贫民百姓则有名无字。古人的字与名有着密切的联系，字往往是名的解释或补充，二者互为表里。《颜氏家训》中有“名以正体，字以表德。”之说。

　　号：是人名字以外另起的称号，往往有艺术色彩，名人雅士自己起的号，谓“雅号”。人死后，后人根据其生前的事迹给予的称号——谥号。皇帝在太庙立室奉祀，特立专号——庙号，称为某祖，某宗。

　　笔名：清末以来，有些人在报纸，杂志上发表文章，不愿用真名，就给自己取个笔名。