和合法事:道家合和法事斋蘸科仪简介

道教和合术流派所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微、茅山、闾山、阴山,天师府正一派等当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥

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道家合和法事斋蘸科仪简介

道家合和法事斋蘸科仪简介

  道教和合术流派

  所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪

  创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微、茅山、闾山、阴山,天师府正一派等

  当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流

  这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久

  而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几,几近失传

  和合法事科仪的由来

  和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一

  主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣

  相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲

  万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”,以其象征家人之和合

  自宋代开始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一

  道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀。

  和合法事科仪流程

  开坛作法,在法坛上施展教内法术

  调动五方神兵及神邸,将男女双方的三魂七魄摄拿于坛前

  再动用合和大法,遣神调将

  对双方进行搓合,催缘,并续姻缘

  此和合符法注入天、地、人、神信息,调动灵界力量

  再请诸位神灵月下老人、和合二仙月合老人,九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘

  或和合或延续,或增缘或借缘,或化解阻星、小人、竞争者、第三者,令恋人或夫妻两情相悦,恩爱如蜜,百年好合

  法缘牵线,道法为媒,此亦是改变现有宿命论的方法,是积极的人生观,感情观。

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  和合法事科仪详解

  一、做和合法事前有哪些忌讳

  答:1:做和合前必须打卦问祖师,得到同意才能做。否则破坏机缘,有反噬。

  2:阻碍和合术五大要素:受生地府公债和冤气私债、堕胎、桃花、冤亲阻碍还有童子命

  其中堕胎的影响最大,有过堕胎经历的人,十有八九都是会分手的。所以一定要超度,也包括自然流产

  二、什么样的人适合做和合术?

  答:夫妻争吵,不睦,不协调,不理解,彼此麻木,冷战,外遇,离异等情况都适合和合科仪

  三、和合术一定可以成功吗?

  答:请不要提这种“一定成功”的问题,万事万物皆无“一定”

  和合术的真谛在于帮助本已缘尽的人,通过诚心耐心以及福泽来实现姻缘重续

  成功与否一方面在于和合术施法者功力,另外一方面也在于求“合”者之“心”的精诚程度

  四、就是说,我们本身要做到诚心诚意,然后在辅以和合术,才能获得成功是吧,那么一般而言要多长时间呢?

  答:很多人在网上宣传是一周复合,其实这是非常错误的

  和合哪里有这么容易呢。且不说按照我上面说的不一定可以复合,就算是复合,这也是一段过程

  很多不义之徒义利用求复合者心急的特点用一周来诓骗广大善信,只是让广大信徒徒增悲伤而已

  真正的和合术是要结合求术者的福报来看的,当然也不排除某些大福报者复合的很快

  五、现在关于男女姻缘的问题,还有一种降头术,这个降头术是怎么回事?

  答:请不要将降头术和和合术相提并论,二者有本质区别,道家和合术属于天然究极法门,道法自然,福泽结缘

  而降头术为南洋巫术,采用鬼魅之说来普渡姻缘,与美满姻缘之本意背道而驰,动辄使用阴灵、鬼魄亦有干天和

  六、嗯,网上针对降头术反噬的说法很多,和合术会反噬吗?

  答:和合术本来就是通过求“合”之人的诚心来累积福泽善报,进而实现美满姻缘

  它作为中国道家文化中的一大法门,目前体系已经相当成熟。只要人心至诚,根本不存在反噬的问题。

  七、看来和合术是一种相当不错的促进姻缘的法门,那么它有什么禁忌吗?

  答:和合术还是有比较多的禁忌的,具体可联系道长个人微信号,了解更多

  “心诚则灵、福泽洞天”

  八、有的网友关心做和合术是不是一种逆天的行为?会不会有什么因果?

  答:和合术本身是一个把你的复合的心愿传达给神仙的法事

  神仙结合你的诚心耐心福报,来决定成功失败

  如果成功了,就是得到神仙的眷顾,自然一切顺风顺水

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