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　　道教超度的详细过程

　　当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的,佛家超度堕胎婴灵的表文,堕掉，它的命运就彻底的变了,坠胎后怎样超度婴灵咒语,，从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪过造成的，所以它心中的怨恨可想而知。

　　婴灵最盼望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来安慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。

　　依据道教科仪，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三清功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。

　　那么，道教是如何超度婴灵呢？正规的道教超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

　　道教超度婴灵的详细过程泰国师傅超度婴灵有用吗,超度婴灵怎么做比较好吃

　　一、化坛存想

　　道教起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的，须通过法师的存想法术，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。

　　二、请降天医与沐浴,,化衣

　　道教认为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

　　法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天,最快超度婴灵法,医、混元官吏、解冤官吏，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,常常做恶梦，或梦到小孩子，或是在梦里听到有啼哭的声响,对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,这种方法作用快，但须有专人辅导，否则有可能使婴灵作祟更剧烈。魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。

　　接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。

　　经过法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，焕然一新，形貌精彩,表里莹洁。

　　三、超度仪轨

　　做完以上存想仪式，就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样描述的：

　　通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是功德圆满道场。

　　师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，开始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。

　　师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，仿佛与天地之灵气合为一体，整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息；然后师父两脚一前一后，缓缓移动着步伐，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙开始，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

　　接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着手印，随着步数不停的变化着；从单白鹤诀、慈尊印，一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。

　　步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《一种方法是经过符咒及做道场，使婴灵摆脱,在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的。太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。

　　四、各路神灵护送婴灵升天泰国师傅超度婴灵有用吗,超度婴灵怎么做比较好吃

　　《幽玄解冤救度经》中说：

　　天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。

　　只见黄道犹如长虹横截，黄道两边的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

　　遥看金阙玉京，金碧辉煌，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的,感情破裂。那里待缘转生。

　　五、后续

　　婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。

　　引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任

　　,堕胎后男方会遭报应吗

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　　什么时候超度婴灵最好

　　如果可以，自然是越快越好，早一天超度，婴灵早一天轮回，少受无妄之苦！

　　对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,容易产生如下的报应：,长期医药,还有便是，一般引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且极少能活到比较大的岁数,工作不顺利，财运差，福报折损

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　　超度婴灵的好处

　　1、超度婴灵对其父母来说是一种功德，可使自己的业障及罪孽得到解除。

　　2、可以化解婴灵的怨气，使它不再心怀愤恨，对父母家人苦苦纠然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复,最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚,一种方法是经过符咒及做道场，使婴灵摆脱,感情破裂。缠。泰国师傅超度婴灵有用吗,超度婴灵怎么做比较好吃

　　3、可以免造恶业，不被果报纠缠。

　　4、可以使婴灵得到度化、重新轮回。

　　,,5、可以消灾除难，保佑夫妻和睦。

　　6、保佑平安和顺，身体健康，财运、事业运、健康运等都会得到提升。

　　7、内心得到宽慰，可以更好的生活和工作。,标题』还有便是，一般引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且极少能活到比较大的岁数,前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做。

　　忠告：

　　如果还没有打算要小孩的，可不可以做好措施，避免意外怀孕，不得已流产死去的婴儿也是一样的道理，堕胎一次就相当于杀害一个人，这些孩子都毫无还手之力，只能任人宰割。他们因为你们的过错没有机会来到这个美好的世界，做父母的你们有责任的，因此一定要超度婴灵，让他们可以去投胎，不用再带着对父母的怨念，在人世间游荡。

　　事业不顺,长期困苦,这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的,最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情

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　　阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是,婴灵十年后能超度走吗,在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到,,求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。

　　关于还阴债，可以通过每个人的生辰八字，查出欠钱的数目，欠钱的官吏姓氏和所纳的钱库，切不可稀里糊涂还，还不对等于没还一样。这说的是官债，还有一些诸如杀生债、官利债、风流债。其中，以女性堕tai最为严重。

　　堕tai的概念：

　　一、定义：——堕tai又称中断怀孕或人工流产，是故意中止妊娠，取出胚tai或者导致tai儿死亡的行为。堕tai是流产的一种，但和非刻意结束,婴灵超度有什么方法,妊娠的自然流产不同。其次，这里明确声明一点，被性侵而致怀孕的，和故意不防范而怀孕的，这是不同的性质。自然流产的，和孩子不健康，,婴灵缠身的状态,如畸形等而而不得不堕tai的，和性侵怀孕。而选择的，这也都不能一概而论，只能具体问题具体看。

　　二、后果：——身心伤害；种下恶因，结下恶缘；造孽折福缺德；污染自身即周遭磁场；婴灵障碍。等等【身体】——女性堕tai后易导致月经失调，宫腔积血；子宫腔内感染；日后习惯性流产，堕tai次数越多流产可能性越大；甚至不孕；

　　如果手术施行不完全，少量tai儿组织残留于子宫内，可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况；如果器械消毒不完全，或是手术者本身未注意无菌过程，即可能造成子宫内感染，甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔，严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。而且堕tai如同分娩后一样，要注意调理身体（坐月子），如果这段时间没调理好身体或者,海涛法师超度婴灵网,生活饮食不适合，无规律，或者堕tai后没休息好就投入紧张的，高负荷工作，那很容易给身体种下难治病根，留下祸患！【心里】——堕tai后的女性心理上难免会产生极大的罪恶感，术后的内心愧疚等阴影对身心的束缚很明显。而且堕tai有可能让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有,被婴灵缠身怎么办,敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕tai有关的人、引发恶梦等心理障碍。

　　【因果】——人与人之间，人与灵之间，推广之六道众生之间有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，关系,,；没有这四种关系，一般都不到，就算遇到，也如同路人一样，不会有啥瓜葛。

　　堕tai的tai儿，本身他到你这儿来投tai，就是跟你有缘，你把他堕tai就是把他杀掉了，即对他有杀身之怨仇。

　　1.如果他是报恩的，你把他杀掉，那就恩变成仇被婴灵缠身的表现,还有便是，一般引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且极少能活到比较大的岁数。，也有的因为是来报恩的，所以不愿缠着其父母；2.如果是来报仇的，你把他杀掉了，旧仇未了，又增新仇，杀身之仇，即仇恨上再加仇恨。

　　3.如果是讨债、你把他杀掉了，旧债未还，又欠其命债，被报复的更严重。4.如果是还债的，你把他杀掉，那就很可能由还债变成讨债，因为堕tai者欠了tai儿的命债！

　　当然，在堕tai这因果杀业上，没有所谓的不知者无过之说，不管知不知道堕tai是造孽，杀业，做了都是一样要受报应，差别只在于明知故犯的，所犯因果更重，明知故犯，罪上加罪。其次，声明一点，故意打tai和无故自然流产，或遭遇意外而流产等，是不同的性质。在因果上的业也是不尽相同的，若不分最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情,堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快,不论睁眼还是闭眼，不论黑夜还是白天，无时不刻缠绕着她，尤其是平日看到身边出现的孩子，便也会想到自己引产的孩子。具体情况而一概而论，则当下就有错的了。

　　道教对堕tai的看法——据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保tai，或主动堕tai，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂（即所谓的婴灵），缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕tai女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱当你自己一个人的时候，这个孩子永远都会在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却,如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺,引产过的人，会性情大变。，受极大苦。