超度婴灵:堕胎婴灵在身体上,风水师说我身上有婴灵、我半

孩子投胎到你家是非常深厚的缘分。做父母的不要孩子?婴灵会报复父母的。请老实念佛堕胎婴灵在身体上的表现。打过一次胎会有婴灵缠身吗?婴灵缠身会有什么表现?这种可能性不大,因为婴儿的意识还未发展完全,不太可能懂得这些因果和产生怨恨,自然缠身的可能性比较小。俗话说疑神疑鬼,你心中恐惧,自然就会感应到不好的事

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堕胎婴灵在身体上,风水师说我身上有婴灵、我半

堕胎婴灵在身体上,风水师说我身上有婴灵、我半

  孩子投胎到你家是非常深厚的缘分。做父母的不要孩子?婴灵会报复父母的。请老实念佛堕胎婴灵在身体上的表现。

  打过一次胎会有婴灵缠身吗?婴灵缠身会有什么表现?

  这种可能性不大,因为婴儿的意识还未发展完全,不太可能懂得这些因果和产生怨恨,自然缠身的可能性比较小。

  俗话说疑神疑鬼,你心中恐惧,自然就会感应到不好的事情发生。身上有婴灵是什么症状。

  个人浅见,仅供参考。

  怎么分辨自己被婴灵缠身?有何方法度过?

  一般都是托梦告诉的也有腰部后背经常疼痛的反正各种各样的反应都有如果有这个,堕胎的不如赶紧超度为好

  可以按照素身祈福的这些方法:堕胎婴灵会附在身体哪里。

  1、念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。堕胎后身边有婴灵。

  2或抄经文----地藏经30部或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元

  任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可

  念经、佛号、咒语都可以用这个回向文怎么将邪术反噬给施邪术人。

  回向文是:愿以此功德回向给(名字)堕胎婴灵愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

  很多女士在堕过胎后,内心都痛苦不堪,泪眼愁眉,想尽一切办法为宝宝超祈福,可是婴灵超度后,去了哪里呢?大部分人都弄不清楚,为了让忏悔的妈妈们能有个清晰的认识,

  师傅,参考道教古籍文献,写下此文,以为解惑。

  一、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云:“上取天精,下取地精,阴阳孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有两岐,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右。”这个圣天,灵气氤氲,整个灵界宛如一个胞宫,最外层是紫光玄灵之气萦绕,屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云,呵护滋润受戕之婴灵。此天底端,有一个峡部,谓之灵门关,有接引、导灵二神看护,洞幽察微,若有被超度之婴灵,即由此二神察验符篆,再导引入灵境天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。堕胎后婴灵跟着的征兆。

  二、婴灵在灵境天的状况及如何转世:婴灵接入灵境天后,由护送之神灵,把婴灵送入养灵洞,所谓养灵洞天,据玄素真人在《世略》中言,为三尺七寸的洞天,此洞天为先天而成,婴灵按自身不同的福果一一栖息,每一婴灵栖住一洞天后,则洞天口自然生成一安魂牌位,下接父母亲人的功德回向,上通玄妙真气的灵养滋润。婴灵入栖养灵洞天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。婴灵栖于灵境天,在七七四十九日内,其与亲人的联系最紧密,这是因为婴灵在入灵境天后,其遗留在亲人身上的念力还在,亲人籍由婴灵的念力,能更容易和婴灵取得灵性联系。这也是为什么超度成功后,大部分人都在这个时间段内,感应到婴灵的灵念。七七四十九日一过,婴灵的念力渐弱渐消,普通人就很难再和婴儿有灵性感应了,这时就需要下界的亲人加强自身的灵力,只有自身灵力增强了,才能通达于天,感应到婴灵。所以为什么修佛修道之人,或先天就带异禀之人,能轻松看到婴灵,就是这个原因。婴灵在玄胎平育天灵性恢复,灵体成形时,就会感知下界的胎息波动,因缘转生,首先,依自身因缘,从玄胎平育天的左右上岐逸出,从左上岐出,则为男身,从右上岐出,则为女身。灵体先达南斗北斗,注生注死,再入后土轮回宫,注福注报。因自身福报具足,重入人间后,必成大器之材。

  三、婴灵转世与往生的论述:一般来说,按世俗理解,道家超度婴灵是转世投胎,佛家超度婴灵是往生极乐,有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。惜哉惜哉。附:有关婴灵超度的博文:

  堕胎产生的罪恶及如何超度堕胎婴灵状况。

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