古典小说神鬼(古代神鬼小说)

　　《聊斋》故事共490余篇，主要分为3类：

　　一、鬼狐爱情故事，主要人物大多不惧封建礼教，倡导人们勇敢追求自由爱情。

　　二、抨击科考对读书人摧残的故事，蒲松龄作为屡屡名落孙山的读书人，常在书里吐槽科举。

　　三、揭露统治阶级的残暴和对人民压迫的故事，具有社会意义。

　　聊斋的流传度非常广，比如大家熟知的《聂小倩》、《婴宁》、《画皮》、《连琐》这类的狐鬼爱情故事，还有《崂山道士》这类的道家故事，《尸变》这种僵尸恐怖故事，《考城隍》这类的神鬼故事，《口技》这类的民间故事，《促织》这类的政治讽喻故事，内容丰富，瑰丽多彩。

　　然而这么多精彩故事，并不全是蒲松龄原创的。《聊斋》承袭了六朝志怪小说和唐人传奇的衣钵，许多故事都是历代人传承下来，并不断演化的。

　　轻狂是校园纯爱小说类型的小说。是一本很好看的小说，主角年少轻狂的感觉真的很有魅力。作者所表达的很多观念都很先进，很包容，很温暖，是一部很暖心的小说，值得一看。作者文笔也很好，剧情充满生活气息，主题并不是相互救赎，更多的是家庭，少年生活的东西。推荐给喜欢这种青春活力四射的校园文的读者朋友。

　　没看过灵目鬼话，但是看过很多灵异小说比如：月下桑7truth。亡灵书，异闻录，冤鬼路，无明夜这些都是本人比较喜欢的，假如没有看过可以试试

　　1、《深夜书屋》，作者：纯洁滴小龙。

　　本书的诞生，全靠作者一拳一刀打拼出来，单是火葬场桥段，都是亲身蹲点仔细研究出来的真实再现。

　　那些无数神奇的转折、离奇的剧情、怪诞的小剧场，全是作者每日刷新闻刷微博刷本章说和书友圈，集大智慧的产出。

　　“众筹书屋”的名号由此而来，也算引发了无数众筹小说的诞生。

　　至于死而复生、自己绿自己的咸鱼老板，僵尸女仆，趟雷老道，以及“美厨娘”、狗头军师安不起、“植物”人等等诸多人物，已经深入每一位读者的内心。

　　2、《我有一座冒险屋》，作者：我会修空调。

　　本书以冒险屋老板陈歌的日常经营为切入点，通过手机每日布置不同难度的任务，吸引顾客提高收入，修缮鬼屋甚至扩建。陈老板在吸引顾客的同时，自然也吸引了不少鬼怪，那些手机任务可不是天上掉下的馅饼。

　　3、《瘟疫医生》，作者：机器人瓦力。

　　之前有朋友说本书在克鲁苏方面的设定能和《诡秘之主》媲美，情节方面也做到了极致的细腻。其实，克鲁苏对于一般人来说，真的是有些晦暗啊。我到现在都没怎么啃诡秘。

　　不过本书，倒是符合那些喜好猎奇、食尸鬼、医生、暗黑、腐败、阴郁的读者朋友们去尝尝鲜，文笔和设定真的没话说。

　　4、《我的系统从恶念开始》，作者：左断手。

　　该作者前作有《助鬼为乐系统》《撞鬼就超神》，是一位灵异大佬，更是有数个马甲号的大佬。

　　话说《撞鬼就超神》，我记得挺搞笑的，结果还是没逃过和谐神兽。

　　新书看得出也是用心了，以恶念为起点，用系统来捉鬼，行善积德，为恶有报。作者的书一惯是欢乐向的捉鬼文，没什么惊悚的。

　　胆子小的朋友，也是可以大胆去看的。

　　5、《捡了一片荒野》，作者：奥比椰。

　　灵异五级作者，前作有《绝命手游》等，以及新书《茵魂不散》。

　　老书《捡了一片荒野》很有意思。一觉醒来，一家人和房子一起出现在了荒野。接着便是荒野生存模式，偶尔用用系统，没有太多惊险刺激的鬼怪吓唬人。

　　新书我也看了下，不太值得推荐，足球游戏而已，一点也不恐怖。

　　不过作者在老书最后解释了原因，就是为了生存。写得再好再恐怖，被封了，也没用啊。

　　6、《极品捉妖系统》，作者：解三千。

　　本书虽然归入了灵异类，但前期主要是讲捉妖的，就像电影《捉妖记》一样。当然后面也很多与鬼怪的战斗，甚至到了阿修罗域，但惊悚部分其实不多，这也是本书450万字还能存在的主要原因。

　　7、《万界疯人院》，作者：肥瓜。

　　本书刚出来那会儿，我就有所关注。敢用编辑子良的姓名做主角的书，我只能说作者你很大胆哦。

　　不过书中的内容才更为大胆，也更加离奇。不但有各种恐怖电影的情节，也有各种神奇人物穿插其中，却全都集中在一间疯人院中，集中在不断进化自己的子良医生手上。

　　8、《全球崩坏》，作者：间歇性诈尸。

　　本书主要讲述一名倒霉医生成功获得“全球进化游戏”的资格，并在这种生存游戏中如何进化自己打通游戏的故事。

　　故事本身不算新颖，新颖的点在于每章的标题。那些鬼畜般的标题就像一句句废话摆在那里，让人想从中读出点什么，可什么也读不出。只好去看正文。哎哟，还不错哦。

　　虽然是末世进化类型的文，但一点也不绝望，甚至还挺欢快。毕竟主角一直以为，在游戏

　　不会真的死亡，其实……

　　9、《诡神冢》，作者：焚天。

　　《诡神冢》自问世后广受好评，被誉为唯一可以和《盗墓笔记》比肩的作品，成为新一代畅销盗墓小说。（百度词条一定是在骗我）

　　能和《盗墓笔记》比肩的不是只有《鬼吹灯》么？

　　我错了，这两部的粉丝要是争起来，是会打架的。

　　不过，本书确实脑洞很大，穿插了很多古今中外的故事和神话，主角是姜子牙的后裔，具备封神和捉鬼的能力，墓穴探险自然神鬼不惧。

　　10、《妖怪茶话会》，作者：云渺仙。

　　本书以主角偶然得到的笔记本，获得了异变的能力，便能与妖为伴，一起生活一起战斗，甚至在一起？那不可能！

　　本书其实很像《夏目友人帐》，权且可以当做中文版的《友人帐》吧。不过，能写这种轻松有爱的日常捉妖文，名字还这么女性。

　　鬼神小说我推荐你看一下《猫》，作者吴建雄。我比较喜欢看的悬疑类的小说，那多的灵异手记《过年》、《幽灵旗》、《凶心人》、《坏种子》、《神的密码》、《暗影38万》、《亡者永生》、《返租》、《变形人》、《纸婴》、《铁牛重现》等，这些我都看过，每册故事开头都有一段新闻，让人感觉书中的故事都是真实的。推荐

　　【原文】

　　7.21子不语：怪、力、乱、神①。

　　【注释】

　　①怪：怪异之事。力．施暴逞强、以力服人。乱：叛乱。神：鬼神之事。

　　【翻译】

　　孔子不谈论怪异，施暴逞强、以力服人，叛乱，鬼神。

　　【解读】

　　孔子不讲的事情

　　孔子注重教化，关注世俗世界的成功和幸福，不愿谈论怪异、暴力、叛乱和鬼神的事情等。在这几点之中，除了“神”以外，其余三个方面都属于恶的范畴，这与孔子所提倡的仁爱有悖，自然不愿意过多地提及。对神鬼，孔子持“敬而远之”的态度，也不愿多讲。

　　《十恶临城》、《了事人》、《恐怖邮差》、《青叶灵异事务所》、《吃鬼的男孩》、《助鬼为乐系统》、《最后一个道士》、《麻衣神相》、《捉鬼公司》《六相全功》。

　　1、《十恶临城》

　　《十恶临城》作者是言桄，目前还在连载中，主要讲述了十恶迭起诡谲渐生，轮回万年，命盘再启。三道六界，人魔相抗。杀生、偷盗、淫邪.黑云临城之际，谁来扭转乾坤？

　　2、《了事人》

　　《了事人》情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的玄幻小说。作者是陈丹水，连载中。主要讲述了主角本是个平平凡凡的快递小哥林祥，却误入冥王的地盘，一边修灵，一边降妖伏魔，共创美好未来。

　　主要为：

　　1、《山海经》先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等；

　　2、《独异志》杂录古事,亦及唐代琐闻,大抵语怪者居多；

　　3、《搜神记》又名《桃花女破法嫁周公》，是古代神鬼及小说，记载沈鬼故事；

　　4、《淮南子》一书内容繁富,包罗万象,涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等方面,可以说是我国古代一部百科全书式的著作等；

　　一、《山海经》

　　《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。

　　《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，如混沌：《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”

　　浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟；如穷奇：据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

　　二、《搜神记》

　　《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。

　　《搜神记》内容十分丰富，有神仙术士的变幻，有精灵物怪的神异，有妖祥卜梦的感应，还有人神、人鬼的交通恋爱，等等。

　　其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。神话，如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测；“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说，如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事；卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情。

　　民间故事，如卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事；韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。

　　三、《幽明录》

　　《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪小说集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷。

　　书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。《幽明录》中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种

　　如托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。

　　志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。

　　简介

　　汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约

　　志怪小说

　　的《孔氏志怪》，还有蒲松龄的聊斋志异（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。

　　鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，而作者的态度，是将怪异传说视为事实来记载。作为一个基本的概括，鲁迅的总结是正确的。但也要注意到，志怪小说的来源和实际面貌比较复杂。着重于宣扬神道，还是倾心于怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的多寡，其间的区别还是很大。

　　现存志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》，题为郭宪作的《洞冥记》。