关于堕胎婴灵牌位与超度法事答疑

　　李居云道长，早期因执行计划生育政策，至无数母亲堕胎几个的现象很普遍，这些母亲很害怕自己堕地狱，乃至超出自己经济能力的常年去参加各地超度婴灵法会，到寺庙供养一尊婴灵，这样真的就能超度自己的堕胎婴灵吗？我看到了，也觉得有点不太妥，因为农历7月来了，很多寺庙要举行超度婴灵的法会，为婴灵设牌位按牌位大小收费，牌位大的道长会特别做回向，我去过几个寺庙都是这样收费的，老居士跟几个经常来寺里的老同修说要她们超度，几个同修有点犹豫，所以借这个机会问下道长。

　　李居云开示：你没觉得这个有些不妥当？这样的话在供养婴灵牌位，是不是在让婴灵坚固轮回呀，让它附着在一个所谓的牌位上面念经。那样的话就可以超度吗？如果可以超度的话。那还要立牌位干嘛，所以立牌位是不可行的，我在讲经说法时，强调自修自证尽可能的自我解脱，感化婴灵超脱自升，如果自己能力不够，那么一定要尽快找到高道超度处理，减轻业障，让亡灵早日登真，超度完自己也要常持圣号，自我加持念经回向，这样对亡灵有很大利益。也可以解除自身罪孽，实际上立牌位，也更多是一种自我的心里安慰而已的。只有真正超度送走了才可以，不然的话，大家都是在相互的欺骗而已，一个为了钱，一个为了心里安慰。相互的演戏给活人看，骗骗鬼而已。如果根据排位的大小来定义那岂不是变味了，道虽大只度有心之人，只要你诚心，找对了方法，那么就可以很好的把婴灵超度了。

　　堕胎是要背负因果的，拿钱是买不去消除杀生的罪业的！如果这种真的因为无知或者无奈堕胎了，只有自己用心的去和堕胎的婴灵沟通，诚心忏悔业障发愿回向诵经，为怜悯亡者而积累福报忏悔自他业障，积累福报，这个行为和给钱多少来超度亡灵，完全是两个性质。一个是主动的以广大心供养积累福报忏悔自他业障回向亡者，最终还是为了增长智慧自利利他超升的目的。

　　那些被堕胎的婴灵，只要超度基本上都会很快的随各人的因缘业力各自轮回，送不走的几率很小，除非是那种执着心嗔恨愤怒心很大的，这种就会稍微难超升，超度完只要自己好好的念经诵经忏悔回向亡者，亡者一样的可以得到利益的。但是这些必须自己去解决，因为就是世间说的那句话，解铃还须系铃人。自己制造的罪业冤孽还是要自己去忏悔。

　　超度婴灵给亡灵立牌位这一说法也是这几年世间佛教的做法也有从台湾那边传过来的，道法始终没有这样的讲法。供奉婴灵立牌位是民间信仰，并不能补救杀生的恶业力，亦没有任何效用及意义。有效用的是自己找专业人士超度，然后用心好好的忏悔，因为无知制造的诸多业障并努力的积累福报增长智慧让婴灵轮回，这个需要自己去努力有点累，很多人还是不愿意做的。只想拿一点钱别人代替做了就可以了，而丝毫不知道别人吃饭自己不会饱。

　　在现代这个时代中，一直有越来越多人在进行及同意堕胎，并且鼓励引导青少年放纵自己并堕胎，以至于伤害身体造成不孕不育而家庭破裂，藐视忽略自他生命的珍贵，而且视之为正常行为和现象，但作为修道之人，还是想告诫广大信众，不要给自己现在和未来制造更多的痛苦烦恼，不要沾上不良风气。与其犯了错误，不断的纠结懊悔。不如提前警示自他而不犯这个过错，这一点需要我们要常常牢牢记着。