佛教有堕胎婴灵报复的说法吗 ， 为堕胎的孩子超度

　　婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。

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　　婴灵和元辰宫根据道教的说法，每个人在投胎之前，在灵界都有一间房子，而这间房子就叫元辰宮。元辰宫是依据投胎人的福报和业力而建，也会随着投胎人在阳间的所作为而改变，阳间的人好事做得多，业力少它所在的元辰宫就漂亮富贵；反之就像茅草房。每个人的元神宫依个人的修为优劣呈现为各式各样的房子，像土造、竹造、砖造、石造，甚至有诸如类似庙宇的建筑，富丽堂皇、雕梁画栋等等元辰宫附近的天气代表心情之好坏，天气晴朗则最近心情愉快，反之天气晦暗或阴雨心情则郁闷。如果被施予邪法或下降头，元辰宫内必定有乌云黑气，甚至元辰宫内有符咒，或者是元辰宫内有奇怪之魑魅魍魉。元辰宫的庭院中通常会有水池，其大小等同于当事人的事业型态是大或小，事业工作运行顺逆与否则由水池内的水丰富与否来决定，水多表示目前事业运当旺，水少则表示当前工作事业有瓶颈。进入元辰宫的屋内，则分为三区：客厅、卧房、厨房，分别代表事业、爱情和财运。好了，介绍了元辰宫的简单的样式，我们已经对元辰宫有了大概的了解，那我们就着重谈谈婴灵对元辰宫的影响。婴灵有时为什么会能严重影响到母亲，就是婴灵寄生在母亲的元辰宫中，生活在这个房子里，那怨气就会浸淫在元辰宫里，会影响当事人的行事际遇。

　　1、元辰宫的客厅，我们都知道，元辰宫的客厅之重点在于供桌神案。婴灵会寄生在这里，把蜡烛吹熄，会吃供品，会在神像前做各种不敬的事，得罪神仙。

　　2、元辰宫的卧室婴灵也会影响元辰宫的卧室，而元辰宫的卧室，正是管,,控人的婚姻感情所在地，所以婴灵会把窗户关闭，把床铺弄乱，让当事人的感情世界属封闭式，婚姻不好。

　　3、元辰宫的厨房婴灵会把命主元辰宫的厨房搞得一塌糊涂，炉灶代表着主家之事业，婴灵会让炉灶上没有火苗或只剩灰烬，命主通常是待业状态、或是力不从心。

　　何为婴灵怨气？婴灵是何物，众位缘主便能知道，婴灵的处境也是非常之难。连个孤魂野鬼都算不上，也弱小的很，便只能任由阴间任何之鬼魂来欺负。面对欺负，婴灵做不出任何反抗，起初婴灵会以为有母体气场保护，慢慢就会发现，没有任何人保护它。到了后来，也就只能任由欺负，慢慢的，婴灵也就积累了更多的怨气。如果，到现在，你还不能理解婴灵，那请缘主闭上眼睛，跟着我说的，来想一下这样的场景：一个婴儿，在你的肚子中，伴随着你，成长了一天又一天。一点一点的开始成长，慢慢的开始了翻动。它感受着母体的温暖，还未成形，便知道了你是它的母亲，满心欢喜的等待着，成形后来到你的身边。,,突然有一日，在它还未成形之前，被硬生生的从母体中拉了出来，化成一摊血迹，没有了生存的空间。只剩下灵，身体化成了血，没有了可以寄存的身体，婴灵便是如此，看着自己身体死亡，最剩下了一丝的灵。这，就是婴灵！想在这里对大家说一句：造成婴灵，便是杀生。而杀的是自己的至亲之人。世间之罪大恶极，莫不及杀生。杀生之最重，莫不及杀掉至亲。试想一下，白发人送黑发人是何种场景，怎可以为婴灵便无事？！莫要以为，流产、堕胎、吃紧急避孕，是一件稀疏平常之事，造孽之深，必会有因果。若有能力，宁可少吃几顿饭少买几件衣服也请为你堕掉的孩子做场超度吧。堕胎的婴灵没有功德不能投胎，所以堕胎的父母一定要给孩子超度，为了孩子也为了自己和家人。任何时候都要去做，去弥补。这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债,最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,家庭争斗。

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　　堕胎之婴灵为何报复那么狠

　　本身婴灵获得人身的概率犹如大海中盲龟穿木般极其微小，不知道要修多少劫难的六道轮回才能有机会得到人身，再进一步来讲，婴灵是卵子与精子结合的之时就确定了这个人身所有，灵体在入胎之前的路上通常都是无比困难艰难重重险阻，各种灵体争相抢夺这个机会必然也要你争我抢，然终于功夫不负有心人好不容易成功入胎，花了如此巨大的功夫，就因为狠心父母的自私自利以及不负责任，轻而易举的就把希望变成了绝望，下一次的人身又要再次重修，且再次投胎之前要等待被杀掉的人身阳寿完结才能有资格，这期间无名无属，权当一名孤魂野鬼，受尽风霜忍饥挨饿被其他各种灵体欺辱，看到家里的玩具想玩玩不了，看到家里可口的饭食想吃又吃不了，遮身蔽体的衣服也都没有，爸爸妈妈的温暖的怀抱和关爱对他们来说更是痴心妄想，佛教有堕胎婴灵报复的说法吗，为堕胎的孩子超度

　　冷热痛痒风吹雨打日晒尝尽各种痛苦，想死又死不了，所以他们唯一要做的就是报复，身体不好，感情矛盾纠纷。不忠甚至离婚难遇善缘，事业名利各种下滑等等诸如此类纷至沓来，这都是婴灵的报复，而这报复的始源都来自父母们的自私自利不负责任以及对生命极大的不尊重，对他人生命不尊重且对自己身体不尊重，图一时之快，造万丈恶业，得不偿失得不偿失！真心希望每一个被堕掉的婴灵能够早日脱离痛苦，早日轮回！

　　也真心希望那些有过堕胎的父母们能够早日醒悟，尽早为孩子去超度，不要让怨恨越结越深，这无谓的纷争也应该有个了结！

　　但，这些都是一些外在的表现形式，表面看是对其他人、事的怀疑，实际是对自己的怀疑，是自己精神对此事的不能纾解,说是意外，其实并不是意外，是自己控制不了自己而发生的

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　　各位缘主在婴灵超度之事上，永远都不可乱做承诺。有许多缘主，讲话之时，从来不做认真考虑。或许，是因为平日说大话说习惯了，就连在婴灵超度之事上，也是喜欢随便讲，乱承诺。如果心中从来就没有真正的想过为婴灵做超度，就不要为了敷衍道长而口口声声的说，我一定要为婴灵超度，我对不起他们。时间一天一天过去了，甚至有的半年一年都过去了，却再也没有了任何音信。诸位缘主，你们骗我，我不在意，也对你的行为没有任何思虑。但你骗婴灵，只能积累他们心中的怨恨。原本的怨，加上你的欺骗，便是怨上加怨。其二，超度的时间，定不可反复。有句俗语我们都知道，事不过三。在同一件事情上，失信三次，便不会再有任何人信你。对于婴灵来说，也是一样的。总有一些缘主，喜欢立誓，斩钉截铁的说，道长哪天哪天，几月几号我一定来找你为婴灵做超度。然而，过去了十天、二十天甚至更久更久，也都没有再出现过。有些是说完这些话人就完全没有了踪影，有些是过了很久又再来说一次，又再说一次之前的话，又在一次立誓，又再一次说时日。如果缘主你不确定自己到底什么时候能真正为婴灵做超度，但你确定一定会为婴灵做超度，你自己心中知道便可，无需与我们说，超度之时找我们便可以。至于原本就没有打算做超度的，就不要立誓了，立誓而故意不去做的，日后是会受天刑的。

　　每一个在中阴界的婴灵，都是日日夜夜受苦寒，在中阴界受尽一切的苦。你不要给他们希望，他们等待来的，却是失望。一次又一次，再次而又再次。你如此乱立誓，不等日后的天刑，婴灵也不会放过你的。第三，不要在超度上反复，永远都不要。有许多缘主，自己决定了超度，法金也已经付过，婴灵也已经做了沟通，甚至连法事时日都已经定好了。过了没有半日，又来找道长，与道长说不做超度了，索要法金要求退回。这些缘主，有的是自己不想做超度了，有的是因为家里人说了什么而不做了，其他原因或许也有，这里我并不想一一去知道是为什么。但道长必须告诉大家，这种事情不能做。法金我可随时退给你，但这不是法金的事情。当我与婴灵祈愿说你不为他们超度的时候，这一刻可能马上便激怒他们，甚至这一件事情就会让他们成为了极婴灵。日后想要超度，他们也不会再接受超度。如果是因为这样的情况，他们成为了极婴灵，余下在中阴界的一生，就只有一件事情，就是对你以及你家中所有曾经阻止为他们超度的人无尽的报复。遇到这样的情况，缘主日后发生任何之事，也请勿再找我，我也无能为力。我说的上面这些，其实总结一个字，就是：恶。我能告诉这些缘主的一个字，就是：善。存恶念让你做了上面这些不好的事情，不好的行为。存善念，请你做这些事、说这些话的时候，想清楚自己说的做的对还是不对。莫欺鬼神，莫欺婴灵。这样的欺骗，对你来说，没有任何一点的好处。在超度婴灵之事上，望诸位缘主能认真对待，不要敷衍，更不要去欺骗。这婴灵是你自己的孩子，如果你连自己的孩子都去欺骗，那又有何人能帮得了你。佛教有堕胎婴灵报复的说法吗，为堕胎的孩子超度佛教有堕胎婴灵报复的说法吗，为堕胎的孩子超度自助者天助之，人心好坏，自有天地知，存恶念者自己要好自为之。如果，缘主做过了承诺，却真的因为什么不得已的事情而做不到承诺，你也定要与我说下，我便也会替你去转达，而不至于造成婴灵的怨恨。

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